单项选择题
A.8640
B.12600
C.151200
D.302400
单项选择题 下列关于人民警察的相关说法,错误的是:()
单项选择题 下列关于村民委员会的说法,错误的是()
单项选择题 下列历史上中国共产党召开的重要会议不是发生在土地革命战争时期的是()
单项选择题 说到陕西,会让人联想到沟沟壑壑的黄土高坡、漫天的风沙、羊皮袄白手巾,还有那奔放高亢的陕北民歌;来到陕西,又让人______被其浓厚历史文化所感染,“天然历史博物馆”的称谓里闪烁着______的光芒,昔日周秦风采、汉唐雄风无不从随处可见的城墙缝中、碑林古塔中汩汩流淌。 填入画横线部分最恰当的一项是:()
单项选择题 向来对华高调强硬,誓言要“抵抗中国扩张”的安倍,为什么突然转变态度,要求与总书记见面、恢复中日两国的“战略伙伴关系”呢?其根本原因,是国际局势和日本内政都没有按照安倍所希望的方向发展。内外交困下的安倍,不得不______,试图以修复中日关系作为______困境的出路。 填入画横线部分最恰当的一项是:()
单项选择题 以至精至简来______这些看似朴实无华,实则______精湛工艺的瓷器,这种审美观点将中国明代学者对宋代瓷器的评价以及日本禅宗对中国建窑黑釉茶盏的______完美结合起来。 填入画横线部分最恰当的一项是:()
单项选择题 早在2012年就有调查显示,中国已超越日本成为“过劳死”大国,巨大的工作压力 导致我国每年过劳死亡的人数达60万人。而有关医学调查也表明,我国的亚健康人群比例 高达70%。具体到我们的社会背景下,经济的发展在带来物质繁荣的同时,也直接将所有 人导入一种前所未有的竞争状态。尤其是在“任劳任怨”“勤劳致富”等传统观念影响下, 因竞争而忽视身体的隐疾更成为一种不自知的常态。也正因如此,当我们谈论“过劳死”时, 其实很少着眼于公共层面,而往往更多是止步于个人生活习性的反思上。个体之变当然非常 必要,但离开特定的社会背景来谈论如何避免“过劳死”,在很多时候或许只能是徒有“身不由己”之叹。 这段话主要支持的观点是:()
单项选择题 在一件衣服上有一个半径为10厘米的圆,现要在这个圆的圆周上均匀地镶上100颗钻,然后要在这个圆的四条半径上每隔0.5厘米镶上一颗钻。那么至少要在这个圆上镶钻()颗
单项选择题 在某次大学生足球比赛中,有8支队伍在4个学校中进行循环赛,那么平均每个学校需要举行比赛()场。
单项选择题 某商店一次性进了相同数量的甲、乙两种商品共120件,共花费成本3000元,其中甲按25010的利润进行定价,乙按30%利润进行定价,在两种商品都卖出2/3后,都按定价的80%出售,最终两种商品获得利润556元,那么甲商品的进货价是()元/件。
单项选择题 某销售部有A、B、C、D四个团队,年度销售业绩统计如下:A团队的销售业绩是另外三个团队总业绩的1/4,B团队的销售业绩是另外三个团队总业绩的1/3,C团队的销售业绩是另外三个团队总业绩的一半。已知D团队的销售业绩为260万元,那么A团队的销售业绩是()万元。
单项选择题 小勺在网上购物时准备用网银支付,她忘了网银密码的最后一位数字,只记得是个奇数,现小勺尝试输入不同的密码碰一下运气,但是网银有规定:如连续输入三次错误的密码,将被锁定无法使用。那么小勺用网银支付成功的概率是:()
单项选择题 某中学举行颠足球比赛,比赛时长为2分钟。参加比赛的学生平均每人颠球260次,已知每人至少颠球240次,并且其中一人颠球324次,如果不把该学生计算在内,那么平均每人颠球252次。那么此次比赛颠球最快的学生最多颠了()次。
单项选择题 12015+32015+52015+72015+92015的值的个位数是:()
单项选择题 北京至少有90%以上的四合院沦为大杂院。一个四合院本来是供一个家庭或一个家族居住的,现在一个院子住上几家、十几家,每家争相搭建小房子、堆放杂物,千方百计争夺空间,使得邻里关系很微妙,个人精神很压抑,家庭生活很不便,四合院固有的优点丧失殆尽。如果不彻底清除四合院内外的搭建房屋和杂物、疏散人口、恢复四合院的本来面目,保护四合院最终是一句空话。 这段文字意在强调整治北京的四合院首先应着力于:()
单项选择题 任何一个市场都得随行就市,供给总是要根据需求而定,如果粗制滥造的东西就可 以大卖特卖,那必然不会有商家费力不讨好地去提升什么质量。电影业自然也不例外,观众 作为市场的重要组成部分甚或可说是半壁江山,却还处于幼稚园水准,我们又怎能期待这个 市场成熟而繁荣?就好像近来一些只用了两三天就拍出来的综艺节目伸长版,票房竟也持续 走高,让人们不禁感叹:这是个在电影院放PPT都能赚钱的时代。所以,在抱怨中国没有 好电影的时候,请先想想你是不是一个甘愿去为PPT买单的观众再说吧。 这段文字意在:()
单项选择题 传统营销的致命缺点是它的“演说性”——以自身的利益为基本诉求进行的不遗余力的渲染。而在网络时代,企业最缺失且对这种缺失最没有意识的,是在消解生产者与消费者角色边界的情况下参与消费者交谈的能力。在广告无可遏止地衰落之后,真正崛起的是“参与消费者交谈”,而不是公关。 下列对于这段话的理解,正确的是:()
单项选择题 作为台湾现代民歌运动的推动者,胡德夫在早年也曾经和李双泽、杨弦并称为“民歌运动三君子”。而以唱自己的歌作为出发点,台湾流行音乐终于以这场民歌运动为契机,逐渐渗透到主流乐坛,在将刘家昌等之前的金牌音乐人拉下神坛之后,也再创造了一个新的时代,并且通过之后李宗盛、齐豫、蔡琴、童安格、叶佳修、郑怡、李建复等歌手和创作者的努力,渐渐形成一种在人文基调上,呈现现代都市爱恨情仇的华语流行音乐体系,这一红就红了二十年。民歌也因为进入了工业体系,在李宗盛等大家的勾勒下,慢慢变成了流传甚广的情歌。 下列选项中,不符合文意的一项是:()
单项选择题 对于新技术,海德格尔曾以哲人姿态发问:技术化的时代文明千篇一律,是否还有精神家园?美国学者罗斯扎克更是一针见血:相比在黄昏时分去附近的咖啡馆,网络真的能更有效地交流思想吗?哲人的忧思,倒是从另一个角度给出了历史的惯例:越是缺少文化话语权的草根,越能更早地拥抱新的文化场;越是在原有格局中掌握话语权的精英,越是更晚地接受新事物。 对于这段话的主要内容概括最准确的是:()
单项选择题 没有质疑就没有慈善,慈善应该用最包容的尺度面对一切质疑,问题是,面对质疑,慈善者可以辩解吗?理论上说,慈善者当然可以辩解,人人都有为自己的行为辩解的权利。但在实践上看,慈善的辩解,收效往往不大,甚至有反效果。 上述文段意在强调:()