单项选择题 《灵枢·天年》中：“何者为神”的“神”，是指（）

单项选择题 《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）

单项选择题 据《素问·至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）

单项选择题 据《素问·至真要大论》经文，属于“上”的病机是（）

单项选择题 据《灵枢·水胀》内容，症见：目窠肿，人迎脉盛，咳喘，腹大，胫...

单项选择题 在《素问·痿论》中，被称为“藏之长”的是（）

单项选择题 据《素问·痿论》内容，因“远行劳倦，逢大热”所致的痿证，是（）

单项选择题 《素问·评热病论》中的“劳风”病；其形成的机理是（）

单项选择题 据《素问·脉要精微论》，症见“背曲肩随”说明病者（）

单项选择题 《素问·脉要精微论》所说的“精明者，所以视万物，别白黑”之“...

单项选择题 《素问·脉要精微论》认为，数脉主病是（）

单项选择题 《素问·举痛论》“气逆，甚则呕血及飧泄”，属（）

单项选择题 根《素问·举痛论》，寒邪引起的疼痛，其面色为（）

单项选择题 《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指（）

单项选择题 《灵枢·本藏》认为，五脏的共同功能是（）

单项选择题 《灵枢·营卫生会》认为，下焦的生理特征为（）

单项选择题 《灵枢·本神》指出，血所舍藏的是（）

单项选择题 《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（）

单项选择题 《素问·六节藏象论》所说的“仓廪之本”，是指（）

单项选择题 《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”，其所致的证候是（）

单项选择题 《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法，认为“其懔悍者”可以（）

单项选择题 运气学说是古代的（）

单项选择题 《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）

单项选择题 《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者，...

单项选择题 《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为（）

单项选择题 《至真要大论》指出“澄澈清冷，皆属于”（）

单项选择题 《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）

单项选择题 《热论》“热遗”产生的原因是（）

单项选择题 《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是（）

单项选择题 《五脏别论》认为五脏的功能特点是（）

单项选择题 《六节藏象论》认为心的华彩反映在（）

单项选择题 《灵兰秘典论》称肺是（）

单项选择题 《阴阳应象大论》“清气在下则生飧泄，浊气在上则生膜胀”的病机是（）

单项选择题 《生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所则”（）

单项选择题 《脉要精微论》“五色精微象见”是指

单项选择题 以“阴病治阳，阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包括

单项选择题 《咳论》“咳而腹满，不欲食饮”属

单项选择题 《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢，血内溢则（）

单项选择题 《素问·生气通天论》重点讨论的是

单项选择题 下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候